Her Gün Bir Hadis-i Şerif - Sayfa 3

02-11-2008

Essalâtu vesselâmu aleyke Yâ Rasûlallâh...
Allah Rasulü Hazret-i Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki :

Kim (cuma günü) yıkanır, erkenden (mescide) gider, yürür ve binmezse, imama yakın durur, dinler, malayani söz etmezse ona her bir adım için bir yıllık oruç ve namaz sevabı yazılır.

Tirmizi, 946

el Celil (C.C.)

Celalet ve Ululuk Sahibi

Kur'an'dan Peygamber Duaları

Rabbim, Sen bana mülkten (bir pay ve onu yönetme imkanını) verdin, sözlerin yorumundan (bir bilgi) öğrettin. Göklerin ve yerin Yaratıcısı, dünyada ve Ahiret'te benim velim Sensin. Müslüman olarak benim hayatıma son ver ve beni salihlerin arasına kat.

Hz.Yusuf (AS) Duası - Yusuf 101

02-11-2008

Essalâtu vesselâmu aleyke Yâ Rasûlallâh...
Allah Rasulü Hazret-i Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki :

Pahalanması için, kim bir yiyecek maddesini kırk gün saklarsa, o Allah'tan yüz çevirmiştir. Allah'da ondan yüz çevirmiştir.

Ahmed b. Hanbel, Müsned 2/33

el Celil (C.C.)

Celalet ve Ululuk Sahibi

Kur'an'dan Peygamber Duaları

Rabbim, Sen bana mülkten (bir pay ve onu yönetme imkanını) verdin, sözlerin yorumundan (bir bilgi) öğrettin. Göklerin ve yerin Yaratıcısı, dünyada ve Ahiret'te benim velim Sensin. Müslüman olarak benim hayatıma son ver ve beni salihlerin arasına kat.

Hz.Yusuf (AS) Duası - Yusuf 101

***İLTERİŞ*** · 07-23-2008

Allah’tan (celle celaluhu) isteğinizi kesin dille yapın …
“Sizden biriniz:

– Allahım, dilersen beni affeyle, dilersen bana acı, demesin.

Allah’tan isteğini kesin dille yapsın. Çünkü Allah’ı zorlayan hiçbir kuvvet yoktur.”

(Buhari, Müslim)

İnsanın dua yaparken tereddütlü ve istemekte çekingen olmasının bir tek sebebi vardır:

Yaptığı günahın çok büyük olduğuna inanması ve Allah’ın onu bağışlayacağına ümidinin tam olmaması…

Halbuki işlediği günah ne kadar büyük olursa olsun, Allah’ın af ve bağışlamasını aşıp taşamaz. Allah’ın rahmet ve affı daha çoktur, daha büyüktür, daha geniştir.

Allah’ın rahmetinden ümit kesmenin ise, hiçbir haklı nedeni yoktur. Allah’ı affetmemeye zorlayacak hiçbir güç ve kuvvet yoktur. İnsan yeter ki samimi tövbe etsin, günahtan kesin kararla vazgeçsin. Allah’a inanan bir kişi, Rabbinden hiçbir zaman ümitsiz olmaz; sadece kendini affa layık hale getirmeye çalışır.

Cuma namazı …
“Büyük günah işlenmediği müddetçe, beş vakit namaz ile Cuma namazı, öteki Cumaya kadar aralarda işlenen günahlara kefarettir.”

(Müslim)

Sabretmeyi ve affetmeyi başardıklarında …
“Mü’minler kızgınlık anında sabretmeyi, kendilerine yapılan kötülüğü affetmeyi başardıklarında Allah onları düşmanlarına karşı korur ve düşmanları onlara boyun eğer.”
(Buhari)

Allah’ın (celle celaluhu), kulunda görmeyi istediği ve sevdiği huyların başında sabırlı ve affedici olmak gelir.

Özellikle kızgınlık anında öfkesini yutup sabretmek, kendine yapılan kötülükleri affedip bağışlamak öyle yüce bir haslet, Allah’ın (celle celaluhu) hoşnut olduğu yüksek bir ahlâktır ki, bu olgunluğu ve fazileti yerine getiren kullarını Allah celle celaluhu, sanki özel himayesi altına alır.

Onları düşmanlarının zarar vermelerinden korur. Onları düşmanlarına değil, düşmanlarını onlara boyun eğdirir.

Efendimiz’den (aleyhissalatu vesselam) iki öğüt …
Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdu ki:

“İlimle süslen. Ailene karşı yumuşak ol.”

(Darimi)
İnsan kendini başkalarına karşı çeşitli özellik ve meziyetleriyle güzel göstermek, beğendirmek ister.
İnsanı süslü ve çekici kılan bu özelliklerin çoğu geçicidir.

İnsanı, kalıcı ve devamlı bir süs ve güzellikle insanların gönlünde taht kurmayı düşünmelidir. Bu kalıcı süs ise, ilim ve kültürdür. Kişi, topluma kendini bilgisi ve kültürüyle kabul ettirmelidir.

Yumuşak olmak, güzel huyların başında gelmektedir. İnsan, yabancılara yumuşak huylu olduğu gibi, ailesine karşı da yumuşak davranışlı olmalıdır.

Tenhalarda da yapma …
Efendimiz (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki:

“Halk arasında yapmaya çekindiğin bir şeyi, tenhalarda da yapma.”

(Tergib ve Terhib)

İslâm ahlâkının temel kurallarından birine, bu hadiste değinilmektedir.

İslâm’ın ahlak anlayışı, sadece insanların gözü önünde cereyan eden eylemlerle veya insanlar arasında kurulan medeni ilişkilerle ilgili değildir.

Halk arasında en güzel davranış ve huyları sergileyip, insanların görmediği tenha mekanlarda çok farklı bir hüviyet ve kişilik ortaya koymak İslami etik açısından uygun değildir.

Müslüman, halk arasında da yalnız başına da aynı karakteri taşır. Aynı huy ve duyguların sahibidir. Vitrinde ayrı, içerde farklı kişilik ortaya koymaz.

Allah (celle celaluhu) cömerdin elinden tutar (tekrar kaldırır)…
Resulullah (aleyhisselatu vesselam) buyurdu ki:

“Cömerdin günahını görmezden geliniz.
Çünkü her ayağı kaydığında, Allah onun elinden tutar (tekrar kaldırır).”

(İbn-i Ebiddünya, Esbehani)
Cömertlik, Allah’ın çok sevdiği bir huydur.

Cömert kişinin, çeşitli günahları ve hataları olabilir. Ama cömertlik vasfı, onun bütün bu günahlarını ve hatalarını Allah katında bağışlatabilir.

Çünkü Allah’ın cömert kulu için, özel bir lutfu ve rahmet tecellisi söz konusudur.

Nitekim cömert insanın her ayağı kaydığında, cömertliği hürmetine Allah onu kurtarır, tekrar doğru yola iletir.
Allah’ın kulun elinden tutması mecazi anlamdadır.
Yoksa Yüce Allah yarattıklarına asla benzemez, O’na şekil isnad edilemez.

Hased ve sadaka ile ilgili öğüt veriyor…
“Ateş odunu yediği (yaktığı) gibi, hased de iyilikleri yer (yok eder).

Su, ateşi söndürdüğü gibi, sadaka da işlenen kötülükleri söndürür (yok eder).”

(İbn-i Mace)
Hadiste 2 konuya değinilmektedir. Hased dediğimiz kıskanma duygusu, öyle büyük bir günahtır ki, insan nice iyilik ve salih ameller işlese bile, bu büyük günahın yanında o sevapları ve iyilikleri yetersiz kalır. Affettirmeye yetmez. Ateşin odunları tüketmesi gibi, hased ateşi kalpte yanmaya devam ettikçe, işlenen iyilikler yok olmaya devam eder.

Sadaka ise, su gibidir. Ateş ne kadar büyük olursa olsun, su ile söndürüldüğü gibi, sadaka ile de işlenen nice günah ve kötülüklerin ateşi söndürülebilir.
Doğruluğa Yapışın…
“Doğruluğa yapışın (ve ondan ayrılmayın).
Zira doğruluk iyilikle beraberdir.
Doğruluk ve iyilik ise, cennettedir.
Yalandan kaçının.
Zira yalan, günah ve kötülükle beraberdir.
Kötülük ve yalancılık ise, cehennemdedir.”
(İbn-i Hibban)
Hadiste doğruluğun insanı nasıl cennete götürdüğü; yalanın da nasıl cehenneme sürüklediği üzerinde durulmaktadır.

Cennet istiyen, doğruluktan hiç ayrılmamalı; cehennemden korunmayı düşünen de yalandan son derece kendini sakınmalıdır.
Azabı en çok artıran günahlardan…
“Cehennem azabını en çok artıran günahlardan birisi de, müslümanın namus ve ırzına haksız yere dil uzatmaktır.” (Ebu Davud)
İslâm’da en büyük günahlardan biri de, iffetli ve masum insanların namus ve ırzına iftira atmak; toplum içinde onların itibar ve onurlarını düşürecek şekilde arkalarından karalayıcı iddialar ileri sürüp, aşağılayıcı sözler sarfetmektir.

Namusa dil uzatma, küçümsenecek bir amel, basite alınacak sıradan bir davranış değildir. Bir insanın veya bir ailenin hayatını karartacak, toplum nezdinde itibarlarını sıfırlayacak bir eylemdir.

Böyle ağır bir eyleme teşebbüs eden kişi, dünyada ve ahirette bu yaptığının ağır sonuçlarına katlanmayı göz almak zorundadır.

Ara düzeltmenin önemi …
“Kim insanların arasını düzeltirse, Allah da onun işini düzeltir. (Ara düzeltmek için) konuştuğu her kelimeye karşılık Allah bir köle azad etmiş gibi sevap verir. Ve o kimse tüm geçmiş günahları bağışlanmış olarak (evine) döner.”
(Isbehani)
İnsanların arasını düzeltmek, küskünleri barıştırmak, kalplerdeki kin ve düşmanlıkları gidererek sevgi ve saygı ortamını oluşturmak, İslâm’da büyük bir hayırdır. Çok sevaplı toplumsal ve sosyal bir hizmettir. Ara düzeltmek için söylenen her bir kelimeye karşılık, köle bir insanı özgürlüğüne kavuşturmaya verilen uhrevi mükafat verilmekte, arabulucu rolü üstlenen kimsenin tüm geçmiş günahları bağışlanmaktadır.

İnsanları güldürmek uğruna yalan söyleme…
“Sırf topluluğu güldürmek için yalan söyleyip anlatana yazıklar olsun, yazıklar olsun.”
(Tac)
İslâmiyet, sırf güldürmek gibi, zararsız bir niyetle bile olsa yalan söylenmesini, hoş bulmamıştır.

Bu durumda, güldürücü talk şov veya stendap yapmak ta bu olumsuz bakış içine girer mi?

Sadece güldürmeyi esas alan tüm yalan anlatımlara olumsuz yaklaşılabilir. Ama sadece güldürmeyi değil, güldürürken düşündürmeyi, ders ve ibret aldırmayı hedef alan senaryolar ise, kitaplarda yer alan hikayeler, manevi temsiller ve lâtifeler gibi değerlendirilebilir.
Alıntıdır:resulullah.org

***İLTERİŞ*** · 07-27-2008

Abdullah İbnu Hişam radıyallahu anh anlatıyor: "Biz Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm ile beraberdik. O sırada, Aleyhissalatu vesselam, Ömer radıyallahu anh'ın elinden tutmuştu. Hz. Ömer:
"Ey Allah'ın Resûlü! Sen bana, nefsim hariç herşeyden daha sevgilisin!" dedi. Resûlullah hemen şu cevabı verdi:
"Hayır! Nefsimi elinde tutan Zât-ı Zülcelâl'e yemin ederim, ben sana nefsinden de sevgili olmadıkça (imanın eksiktir)!"
Hz. Ömer radıyallahu anh:
"Şimdi, sen bana nefsimden de sevgilisin!" dedi. Bunun üzerine Aleyhissalatu vesselam:
"İşte şimdi (kâmil imâna erdin) ey Ömer!" buyurdular."
Buhari, Fedailu'l-Ashab 6, İsti'zân 27, Eyman 3.

Alıntıdır

07-23-2008	#23
*İLTERİŞ* *Başkanlık Divanı* Üyelik Tarihi: Apr 2008 Mesajlar: 8.996 Uye No:325 Thanks: 1.696 757 Mesajına 1.045 Kere Teşekkür Edildi	Allah’tan (celle celaluhu) isteğinizi kesin dille yapın … “Sizden biriniz: – Allahım, dilersen beni affeyle, dilersen bana acı, demesin. Allah’tan isteğini kesin dille yapsın. Çünkü Allah’ı zorlayan hiçbir kuvvet yoktur.” (Buhari, Müslim) İnsanın dua yaparken tereddütlü ve istemekte çekingen olmasının bir tek sebebi vardır: Yaptığı günahın çok büyük olduğuna inanması ve Allah’ın onu bağışlayacağına ümidinin tam olmaması… Halbuki işlediği günah ne kadar büyük olursa olsun, Allah’ın af ve bağışlamasını aşıp taşamaz. Allah’ın rahmet ve affı daha çoktur, daha büyüktür, daha geniştir. Allah’ın rahmetinden ümit kesmenin ise, hiçbir haklı nedeni yoktur. Allah’ı affetmemeye zorlayacak hiçbir güç ve kuvvet yoktur. İnsan yeter ki samimi tövbe etsin, günahtan kesin kararla vazgeçsin. Allah’a inanan bir kişi, Rabbinden hiçbir zaman ümitsiz olmaz; sadece kendini affa layık hale getirmeye çalışır. Cuma namazı … “Büyük günah işlenmediği müddetçe, beş vakit namaz ile Cuma namazı, öteki Cumaya kadar aralarda işlenen günahlara kefarettir.” (Müslim) Sabretmeyi ve affetmeyi başardıklarında … “Mü’minler kızgınlık anında sabretmeyi, kendilerine yapılan kötülüğü affetmeyi başardıklarında Allah onları düşmanlarına karşı korur ve düşmanları onlara boyun eğer.” (Buhari) Allah’ın (celle celaluhu), kulunda görmeyi istediği ve sevdiği huyların başında sabırlı ve affedici olmak gelir. Özellikle kızgınlık anında öfkesini yutup sabretmek, kendine yapılan kötülükleri affedip bağışlamak öyle yüce bir haslet, Allah’ın (celle celaluhu) hoşnut olduğu yüksek bir ahlâktır ki, bu olgunluğu ve fazileti yerine getiren kullarını Allah celle celaluhu, sanki özel himayesi altına alır. Onları düşmanlarının zarar vermelerinden korur. Onları düşmanlarına değil, düşmanlarını onlara boyun eğdirir. Efendimiz’den (aleyhissalatu vesselam) iki öğüt … Resulullah (aleyhissalatu vesselam) buyurdu ki: “İlimle süslen. Ailene karşı yumuşak ol.” (Darimi) İnsan kendini başkalarına karşı çeşitli özellik ve meziyetleriyle güzel göstermek, beğendirmek ister. İnsanı süslü ve çekici kılan bu özelliklerin çoğu geçicidir. İnsanı, kalıcı ve devamlı bir süs ve güzellikle insanların gönlünde taht kurmayı düşünmelidir. Bu kalıcı süs ise, ilim ve kültürdür. Kişi, topluma kendini bilgisi ve kültürüyle kabul ettirmelidir. Yumuşak olmak, güzel huyların başında gelmektedir. İnsan, yabancılara yumuşak huylu olduğu gibi, ailesine karşı da yumuşak davranışlı olmalıdır. Tenhalarda da yapma … Efendimiz (aleyhissalatu vesselam) buyurdular ki: “Halk arasında yapmaya çekindiğin bir şeyi, tenhalarda da yapma.” (Tergib ve Terhib) İslâm ahlâkının temel kurallarından birine, bu hadiste değinilmektedir. İslâm’ın ahlak anlayışı, sadece insanların gözü önünde cereyan eden eylemlerle veya insanlar arasında kurulan medeni ilişkilerle ilgili değildir. Halk arasında en güzel davranış ve huyları sergileyip, insanların görmediği tenha mekanlarda çok farklı bir hüviyet ve kişilik ortaya koymak İslami etik açısından uygun değildir. Müslüman, halk arasında da yalnız başına da aynı karakteri taşır. Aynı huy ve duyguların sahibidir. Vitrinde ayrı, içerde farklı kişilik ortaya koymaz. Allah (celle celaluhu) cömerdin elinden tutar (tekrar kaldırır)… Resulullah (aleyhisselatu vesselam) buyurdu ki: “Cömerdin günahını görmezden geliniz. Çünkü her ayağı kaydığında, Allah onun elinden tutar (tekrar kaldırır).” (İbn-i Ebiddünya, Esbehani) Cömertlik, Allah’ın çok sevdiği bir huydur. Cömert kişinin, çeşitli günahları ve hataları olabilir. Ama cömertlik vasfı, onun bütün bu günahlarını ve hatalarını Allah katında bağışlatabilir. Çünkü Allah’ın cömert kulu için, özel bir lutfu ve rahmet tecellisi söz konusudur. Nitekim cömert insanın her ayağı kaydığında, cömertliği hürmetine Allah onu kurtarır, tekrar doğru yola iletir. Allah’ın kulun elinden tutması mecazi anlamdadır. Yoksa Yüce Allah yarattıklarına asla benzemez, O’na şekil isnad edilemez. Hased ve sadaka ile ilgili öğüt veriyor… “Ateş odunu yediği (yaktığı) gibi, hased de iyilikleri yer (yok eder). Su, ateşi söndürdüğü gibi, sadaka da işlenen kötülükleri söndürür (yok eder).” (İbn-i Mace) Hadiste 2 konuya değinilmektedir. Hased dediğimiz kıskanma duygusu, öyle büyük bir günahtır ki, insan nice iyilik ve salih ameller işlese bile, bu büyük günahın yanında o sevapları ve iyilikleri yetersiz kalır. Affettirmeye yetmez. Ateşin odunları tüketmesi gibi, hased ateşi kalpte yanmaya devam ettikçe, işlenen iyilikler yok olmaya devam eder. Sadaka ise, su gibidir. Ateş ne kadar büyük olursa olsun, su ile söndürüldüğü gibi, sadaka ile de işlenen nice günah ve kötülüklerin ateşi söndürülebilir. Doğruluğa Yapışın… “Doğruluğa yapışın (ve ondan ayrılmayın). Zira doğruluk iyilikle beraberdir. Doğruluk ve iyilik ise, cennettedir. Yalandan kaçının. Zira yalan, günah ve kötülükle beraberdir. Kötülük ve yalancılık ise, cehennemdedir.” (İbn-i Hibban) Hadiste doğruluğun insanı nasıl cennete götürdüğü; yalanın da nasıl cehenneme sürüklediği üzerinde durulmaktadır. Cennet istiyen, doğruluktan hiç ayrılmamalı; cehennemden korunmayı düşünen de yalandan son derece kendini sakınmalıdır. Azabı en çok artıran günahlardan… “Cehennem azabını en çok artıran günahlardan birisi de, müslümanın namus ve ırzına haksız yere dil uzatmaktır.” (Ebu Davud) İslâm’da en büyük günahlardan biri de, iffetli ve masum insanların namus ve ırzına iftira atmak; toplum içinde onların itibar ve onurlarını düşürecek şekilde arkalarından karalayıcı iddialar ileri sürüp, aşağılayıcı sözler sarfetmektir. Namusa dil uzatma, küçümsenecek bir amel, basite alınacak sıradan bir davranış değildir. Bir insanın veya bir ailenin hayatını karartacak, toplum nezdinde itibarlarını sıfırlayacak bir eylemdir. Böyle ağır bir eyleme teşebbüs eden kişi, dünyada ve ahirette bu yaptığının ağır sonuçlarına katlanmayı göz almak zorundadır. Ara düzeltmenin önemi … “Kim insanların arasını düzeltirse, Allah da onun işini düzeltir. (Ara düzeltmek için) konuştuğu her kelimeye karşılık Allah bir köle azad etmiş gibi sevap verir. Ve o kimse tüm geçmiş günahları bağışlanmış olarak (evine) döner.” (Isbehani) İnsanların arasını düzeltmek, küskünleri barıştırmak, kalplerdeki kin ve düşmanlıkları gidererek sevgi ve saygı ortamını oluşturmak, İslâm’da büyük bir hayırdır. Çok sevaplı toplumsal ve sosyal bir hizmettir. Ara düzeltmek için söylenen her bir kelimeye karşılık, köle bir insanı özgürlüğüne kavuşturmaya verilen uhrevi mükafat verilmekte, arabulucu rolü üstlenen kimsenin tüm geçmiş günahları bağışlanmaktadır. İnsanları güldürmek uğruna yalan söyleme… “Sırf topluluğu güldürmek için yalan söyleyip anlatana yazıklar olsun, yazıklar olsun.” (Tac) İslâmiyet, sırf güldürmek gibi, zararsız bir niyetle bile olsa yalan söylenmesini, hoş bulmamıştır. Bu durumda, güldürücü talk şov veya stendap yapmak ta bu olumsuz bakış içine girer mi? Sadece güldürmeyi esas alan tüm yalan anlatımlara olumsuz yaklaşılabilir. Ama sadece güldürmeyi değil, güldürürken düşündürmeyi, ders ve ibret aldırmayı hedef alan senaryolar ise, kitaplarda yer alan hikayeler, manevi temsiller ve lâtifeler gibi değerlendirilebilir. Alıntıdır:resulullah.org __________________ Türk insanı para gibidir . İçine ışık tut , Atatürk yoksa sahtedir.

07-27-2008	#24
*İLTERİŞ* *Başkanlık Divanı* Üyelik Tarihi: Apr 2008 Mesajlar: 8.996 Uye No:325 Thanks: 1.696 757 Mesajına 1.045 Kere Teşekkür Edildi	Abdullah İbnu Hişam radıyallahu anh anlatıyor: "Biz Resûlullah aleyhissalâtu vesselâm ile beraberdik. O sırada, Aleyhissalatu vesselam, Ömer radıyallahu anh'ın elinden tutmuştu. Hz. Ömer: "Ey Allah'ın Resûlü! Sen bana, nefsim hariç herşeyden daha sevgilisin!" dedi. Resûlullah hemen şu cevabı verdi: "Hayır! Nefsimi elinde tutan Zât-ı Zülcelâl'e yemin ederim, ben sana nefsinden de sevgili olmadıkça (imanın eksiktir)!" Hz. Ömer radıyallahu anh: "Şimdi, sen bana nefsimden de sevgilisin!" dedi. Bunun üzerine Aleyhissalatu vesselam: "İşte şimdi (kâmil imâna erdin) ey Ömer!" buyurdular." Buhari, Fedailu'l-Ashab 6, İsti'zân 27, Eyman 3. Alıntıdır __________________ Türk insanı para gibidir . İçine ışık tut , Atatürk yoksa sahtedir.

Benzer Konular
Konu	Konuyu Başlatan	Forum	Cevaplar	Son Mesaj
40 hadis sesli ve görüntülü	MiranBedirhan	İslami Sanatçı Biyoğrafileri (Hat,Müzik,Vs..)	0	09-13-2009 11:58 PM
Hadis İlimlerinin Temellerine Bir Bakış	Şehriban	Din Kültürü	1	06-23-2009 09:01 PM
40 Hadis	İLTERİŞ	Dinlerin En Güzeli İslam	1	12-31-2008 01:44 PM
Resimli Hadis-i Serifler...	Begüm	Dini Şiir ve Videolar	3	07-23-2008 11:22 PM
40 Hadis	İLTERİŞ	Dinlerin En Güzeli İslam	0	06-10-2008 09:14 PM

02-11-2008	#22
ASRIN Guest Mesajlar: n/a Uye No:	Essalâtu vesselâmu aleyke Yâ Rasûlallâh... Allah Rasulü Hazret-i Muhammed (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) buyurdular ki : Pahalanması için, kim bir yiyecek maddesini kırk gün saklarsa, o Allah'tan yüz çevirmiştir. Allah'da ondan yüz çevirmiştir. Ahmed b. Hanbel, Müsned 2/33 el Celil (C.C.) Celalet ve Ululuk Sahibi Kur'an'dan Peygamber Duaları Rabbim, Sen bana mülkten (bir pay ve onu yönetme imkanını) verdin, sözlerin yorumundan (bir bilgi) öğrettin. Göklerin ve yerin Yaratıcısı, dünyada ve Ahiret'te benim velim Sensin. Müslüman olarak benim hayatıma son ver ve beni salihlerin arasına kat. Hz.Yusuf (AS) Duası - Yusuf 101

Konuyu Toplam 1 Üye okuyor. (0 Kayıtlı üye ve 1 Misafir)

Seçenekler
Yazdırılabilir şekli göster Sayfayı E-Mail olarak gönder